研究生研讨会2016-17

2017年春

PHILOS 207:在阿格里科拉的后中世纪逻辑 辩证发明

 

讲师: 布赖恩·哥本哈弗
周二2-5pm
位置:399多德大厅

我们会阅读鲁道夫阿格里科拉的书的部分 辨证发明。之后阿格里科拉写这本书的,逻辑的基础成了“文书”,他叫“发现”或“发明”和阿格里科拉的判断。“ - 那些他的影响 - 被遗弃的逻辑结构大学任教以来的主题十三世纪时,一般通过 逻辑的摘要 西班牙的彼得。彼得逻辑的基本元素是“术语”组合在“命题”,然后再结合成“三段论”。一个三段式是一个类型的参数。但是,当阿格里科拉用这个词 辩论[ 在拉丁语中,他谈论的一个术语作为命题的一部分,因此不是一个“说法”在所有通常意义。这是阿格里科拉的书只是一个创新,我们的研讨会将探讨。

PHILOS 220:早期现代哲学的感觉的照片

 

讲师: 约翰Carriero提出
周四2-5pm
位置:399多德大厅

在里面 前言康德写道:“一切哲学洞察感性认知的本质是通过使感性表达的只是一个混乱的模式宠坏了”,而“感性不在于清晰和模糊的这个逻辑区别,但在起源的遗传学一个知识本身”(贝克翻译,页37-38)。到什么程度是康德的特性容易莱布尼茨的?斯宾诺莎?笛卡尔?而在某种程度上,这是,是什么驱使这些哲学家感觉的图片作为如此奇怪的是,罢工康德(和,无疑是我们很多人的)?

我们将通过绘制阿奎那的账户感觉的开始,然后转到笛卡尔,洛克(也许伯克利),斯宾诺莎和莱布尼茨。我们将在这些思想家如何看待感官认知到理解的关系特别感兴趣。

PHILOS 246:连贯性和自

 

讲师: 丹妮拉多佛尔
周三2-5pm
地点:待定

我们将调查的自我和个人身份的理论,重点是个人内在的连贯性无处不在,但神秘的概念(也称为“一致性”,“团结”,“诚信”)。我们将学习的连贯性在这些理论中的各种概念和评估这些概念图中的规范性要求。连贯性常常被作为一种理想或需求:索赔是,我们应该尽可能地做到就可以了,或者至少避免低于相干的一些最小阈值相干。为什么?有什么好不好未能凝聚?我们将开始阅读柏拉图一些短期选择和再选择从k要么sgaard的 自我建构,它提供了柏拉图的融贯的现代改造后来读数将来自法兰克福,jaeggi,VELLEMAN,泰勒,和其他人。

我们的主要目标之一将是想通过什么融贯意味着我们与他人的关系。保持连贯性内省需要我们警惕的是威胁打乱了我们的内部一致的自我概念和值集的外部影响。这是否有利于自身或基础反对他们的真理融贯论理论的点取决于何时际影响是值得欢迎的,当它是要被防御一个人的前提想法。

PHILOS 247:自由主义的政治理论和种族不平等

 

讲师: 芭芭拉·赫尔曼
周二2-5pm
位置:325

自由主义的政治理论站在批评之一是,它不能提供方面进行注册和纠正种族不平等的过错。它被认为是所谓的“非理想论”的一个特别棘手的问题。本次研讨会将通过近期的托米·谢尔比的工作探讨这个问题(主要)(暗聚居区),伊丽莎白安德森(整合势在必行)和查尔斯·W上。钢厂(种族合同 要么 黑色 权利/白冤屈,如果可用)。其他的读数将被添加到补充和提供背景。

因为非理想的理论问题往往是在社会和历史的具体方式不理想,研讨会还将探讨最近的一些非哲学的研究,直接承担的课题。读数将这类书籍马修Desmond的分配 被驱逐,米切尔·邓尔的 贫民区,米歇尔·亚历山大的 新吉姆克劳.

本次研讨会的项目之一是考虑通过使用这样的历史和社会学材料提出方法的问题。

 

PHILOS 254A / B:法律理论研讨会

 

讲师: 马克·格林伯格
星期四5:30-7:30分
位置:法1314(时间以周为一点点不同的,当有一个扬声器。)

这种不寻常的研讨会围绕法律理论研讨会结构。车间是仿照德沃金和托马斯内格尔的长期运行的车间在纽约大学。它带来了领先的学者来自全国各地,讨论他们的作品在进步学生和教师感兴趣。论文是多样的,跨不等,例如,道德哲学,语言法律解释,法律哲学和法律理论的哲学更普遍的意义。研讨会涉及与访问学者双周讨论,其间准备周中的类讨论下一周提交的文件。该类的一个重点是如何提出好的问题。

关于春季研讨会的信息可以在这里找到: //law.ucla.edu/centers/interdisciplinary-studies/law-和-philosophy-program/events/legal-theory-w要么kshop/

PHILOS 281:认知的演变

讲师: 约什 - 阿姆斯特朗
周一2-5pm
位置:325多德大厅

本课程将探讨有关认知的发展哲学问题。在使用过程中的前半部分,我们将专注于广泛的概念性问题:关于认知的性质,有关进化过程的范围,以及约说任何有关如何进化和认知都彼此相关照明的前景。读数将从彼得·戈弗雷·史密斯,珍妮特·拉德克利夫·理查兹,理查德·刘廷,和其他人的结论。

下半年我们当然会转向的两个主要经验框架的关键评价认识的演变

认知:由勒达·科史密兹和约翰·托比和决斗的继承车型,其彰显个性的思想和社会结构之间的协同进化关系的发展进化心理学的版本。用着两种理念或进化理论没有事先熟悉将假设。那些服用过程中的信用将被要求要么提交两篇短论文(5-8页),或一个主题或主题单一较长的纸张(12-20)在与老师协商后确定。

 

2017年冬

 

PHILOS 201:在早期和中期柏拉图主题

讲师: 加文·劳伦斯

柏拉图通常被视为一个系统的理论家。我带他真的是一个开放式的哲学家。对话框(特别是早期和中期)的邀请加入对话,读者可以继续为自己。他们也是多层次的,关心他们公开的内容,以及我们为什么要研究这些问题的背景问题;与方法,以接近教学和讨论问题的一种方式,它是为了什么 哲学思考;与形而上学和一个相关的语义;与基本逻辑语法在对话框中柏拉图旨在介绍,或火车,在各种基本技术和区别读者:给消歧(?的`什么为f”的问题不同的感官),以充分必要条件之间的差异,以上定义的条件。

我们将与早期对话开始 离子懈怠。其他对话框我们将考察包括 游叙弗伦篇,道歉,普罗泰戈拉,高尔吉亚,梅诺,共和国 (书1和4)与其他人一起通道。

焦点和主题,将通过过程中运行这些是。

技能/技术的概念(技艺)的,其相似性,并与美德对比度(美德)。

形式的早期理论和定义的关注。

灵魂护理程序和货物的三方区别。

凭借方面:(1)特定的依靠在检查中,(a)勇气; (二)公正。 (2)由于性质的柏拉图的图。 (3)配有技能的对比度(如上)。 (4)的优点的统一性和多样性。 (5)它的可达性的问题。 (6)健康正义的比喻。

善良的'科学”的测量,并用科学的,非透视性,稳定性的关注。

苏格拉底悖论;涉嫌不可能 自制力.

方法;哲学的对比修辞,诡辩和诗歌。

的参数 共和国 书1

课程要求

您可提交2篇短(5-8页),或一个主题或主题单一较长的纸张(12-20)与我的同意。我们鼓励你建立一个初次约会跟我讨论的主题,然后将草案提交和讨论。

PHILOS 206:意向,并怀疑在亚里士多德tr和ition

讲师: 亨里克lagerlund

 摘要:在这个过程中,我们着手研究意向和怀疑的概念,因为它们在欧洲西部广泛亚里士多德哲学传统上来。作为概念在这个传统发展出现密切相关的。这主要是因为意向的概念,或者如我将它称为,意向性的历史概念,是最重要的关于如何头脑的收购内容。人们普遍认为是理所当然的在这个传统,心中有内容。

我们将着眼于亚里士多德和阿奎那为发展意向和知识(知识型/物理学)的paradigmatically亚里士多德的观点。对他们俩的有意向性没有问题,因此怀疑是一个不是问题的问题。我们会投亚里士多德对后来希腊哲学的发展,我们可以看到认识论的诞生,和阿奎那反对在以后的第十三和十四世纪早期的发展,我们会发现认识论的重生。但最终这个重生的是涉及到对现代哲学的发展产生深远的影响。我们将看看对课程结束这种影响。

PHILOS 254A / B:法律理论研讨会

讲师: 马克·格林伯格

星期四5:30-7:30。法1314(时间以周为一点点不同的,当有一个扬声器。)

这种不寻常的研讨会围绕法律理论研讨会结构。车间是仿照德沃金和托马斯内格尔的长期运行的车间在纽约大学。它带来了领先的学者来自全国各地,讨论他们的作品在进步学生和教师感兴趣。论文是多样的,跨不等,例如,道德哲学,语言法律解释,法律哲学和法律理论的哲学更普遍的意义。研讨会涉及与访问学者双周讨论,其间准备周中的类讨论下一周提交的文件。该类的一个重点是如何提出好的问题。

关于春季研讨会的信息可以在这里找到: //law.ucla.edu/centers/interdisciplinary-studies/law-和-philosophy-program/events/legal-theory-w要么kshop/

PHILOS 258:权力和人权:法律哲学

讲师: 林依晨zylberman

法律和政治当局声称电源产生的臣民义务。但这种说法似乎是自相矛盾。如果当局是错误的,他们如何能结合自己的学科?如果当局是正确的,我们有责任不管。这样声称的权威 生成 义务似乎假。权限,然后,无论是出现有害的或多余的。本次研讨会在道德和法律哲学的目的是调查的实践权威的概念,特别是考虑到人权似乎放在权力的限制。本次研讨会将有三个部分组成。第将为在实践理性的理论帐户权威的基础。在最近的文献上的实践理性的一个重要因素涉及 权威 道德规范。是什么让一个道德规范的权威?研讨会的第二部分将集中在特定的法律权威,检查各种尝试溶解有关法律权威的悖论。第三部分旨在汇集了前两个,并通过反思的人权法律权威的关系,解决了这个难题。研讨会应该呼吁任何有兴趣的学生在道德,政治哲学,法哲学,实践理性,或人权。

PHILOS 281:80的经典

讲师: 加布里埃尔·格林伯格

我们会踢它旧派季冬,与MJ,麦当娜,布鲁斯...和80对自然化内容文献!在这个传统的作者注意到关于如何理解内容承载的精神状态可以从非智力自然现象出现的英雄任务。尽管这种研究方案的结论仍上涨了辩论,他们的条款是在意的当代哲学的背景。我们会阅读,为了,三个经典书籍大块:

  • dretske 1981年, 知识和信息的流动
  • 密立根1984, 语言,思维和其他生物种类
  • 福多尔1990年* 内容理论    [*我知道这是不是技术上世纪80年代,但它是预必杀技,所以它会算。]

而这种材料是不容易的,课程旨在介绍。我会尽量不承担与心灵哲学,外面的读数自己和材料学术研讨会很多背景的熟悉。

PHILOS 418:法contemp要么ay理念:新锐

讲师: 马克·格林伯格 

毫瓦1:45 - 下午3:10。法3473

我以前教介绍了法哲学,通过主题从过去50年的工作覆盖了相对传统的教学大纲需要的学生。新课程的核心理念是,让学生们与前沿工作 - 在过去的五年左右的最令人振奋的发展 - 除了给予他们足够的传统景观让他们了解事态发展的一个画面。我打算把重点放在四个或五个主题,最近一直是重要和有趣的发展主题。这将包括许多或者全部以下的:犯罪企图;过失责任的基础;法律解释;法律作为道德的一个分支;相似之处和交互元伦理学和法律哲学之间。该计划是用更少的抽象主题开始并逐步向更抽象的和理论的。因此,我打算与像犯罪企图和法律解释的话题开始,并与如法如主题道德和元伦理学/法哲学的一个分支结束。

该课程的步伐,使我们的时间接近前沿工作之前,探讨每个主题的背景材料。例如,在犯罪未遂的情况下,我们会用迷人的难题,例如如何对待不可能企图审查法庭教义的斗争开始了。然后我们将研究近期基甸YAFFE耐人寻味的理论,以及它如何声称要解决的问题。同样,在法律解释的情况下,我们将开始与法律解释的著名理论,如诠释学与意图主义。然后再考虑到在语言哲学和语言学的当代思想借鉴最近的工作。

这是一个法学院类,但研究生的欢迎。法律专业的学生将写一个短的反应论文和期末考试。研究生可以做同样的任务,或者可以选择写大量的纸张。

下跌2016

 

PHILOS 246:自我意识的生命

讲师: A.J.朱利叶斯

星期二下午2-5
多德325

今天的题目是自我意识,客观REA意识lity一个包括 意识,我怎么知道我在做什么,我的天性为可以做什么它知道自己的事情在做一个身体 能够移动 通过 和工作 对世界,我的生活理解为我的生活的一个潜在的自我意识的过程,因为我明白自己是活的, 可悲 相关的人类自身活动的因果基础预测更多的同样的 中难以回避 这个 认识论立场 在我们的实际可怜 城市, *的*了解你的地方是不可能的 压迫性的社会关系中,希望在演戏 撕裂下来 我们终于知道 我们什么重新做。

PHILOS 248:道德要求和道德失败

讲师: 帕梅拉·希罗尼米

星期二下午2-5
325多德大厅

近年来哲学家一直在研究责难和对道德失败其他反应(如怨,愤怒,内疚,羞愧,与宽恕)的性质。一些哲学家认为这些作为地址,通信,或抗议的形式。别人认为他们是拿着别人给他人会计,拿着别人负责,甚至是尊重他人的参与者在道德共同体的方式。还有什么时候,如果有的话,这些都是适当的应对措施的分歧。我们会考虑这些问题,并试图达成某种清晰度有关的道德要求和道德失败的性质。

PHILOS 287:类别和概念

讲师: SAM卡明

周四下午2-5

399多德大厅

我们将谈论的类别开始,然后转移到代理如何概念化的类别。

一个给定的情况下的分类(如高或一样好或知识的情况下)是一种客观的物质,这取决于外壳的特定特征。我会尽量抵御知名的威胁这种说法:

(一)一般来讲,类没有硬性定义,而是呈现出“开放结构”;

(ii)用于一种评价类别等的应用的标准好或可口可以从代理剂广泛地变化,而不要么类别是不完全掌握,或者人们谈论经过彼此的插补。

最初的几个星期将解决这些问题,钻研于元伦理学,语言哲学和语言学相关文献,从野兔到麦克法兰。非单调的方法来分析在与John h要么ty合作开发将响应于(i)被呈现,并且用于显示的类别如何可以是真正含糊其边界。基本可以在幻灯片中找到我们 nasslli网页.

概念是类别的心理图像。它们是,通过该制剂分类对象(以及作为对某些种类的推断的催化剂)的装置。在剩下的几周内,我们将成为熟悉承担对人们如何学习和有关类别的存储信息的实验。我们会考虑的,这些实验被设计来区分概念的心理学理论,还要看看那些使计算机来模仿人类的性能,从统计和机器学习的想法。